《周易·说卦》续：另辟蹊径！从认识论的角度理解五行和八卦！

　　《说卦传》的整篇内容，通过卦性与万物之间部分的一致，是将八卦与宇宙生化万物的功能、方位、万物、五行统一在了一起。

　　为了进一步理解八卦和五行，这里从认识论的角度，提供一条理解的途径。仅仅是个人一家之言，分享给大家。

　　怎么认识八卦？

　　脑补一个场景，我们面对浩瀚的天际和多样的自然世界，需要去认识他们。分类是最基础的、最原始的认识方式。人类通过分类的形式，将世间万物开始进行划分并认识。

　　光从对象而言，矛盾律是最好的分类方式，最能区别事物的方式。比如认识众多的人群，可以有“男-女”的划分；面对自然界的生物，可以有“动物-植物”的划分；面对动物，可以有“飞禽-走兽”的划分。

　　一个维度的划分，显然是不够的，“男女”这一个维度，分类的类别太少，类别中的元素太多。那么可以再增加一个维度——“有无生育能力”；这样就能将人分成了四类，如果这样还不够，再增加一个维度——“生长-衰老”。这样，将人可以分成了八类

　　乾——男，无生育能力，衰老坤——女，无生育能力，衰老震——男，有生育能力，衰老巽——女，有生育能力，衰老坎——男，有生育能力，成长离——女，有生育能力，成长艮——男，无生育能力，成长兑——女，无生育能力，成长

　　划分人，只是这种认识方式具体应用的一个场景。在诸多不同的实用场合，都可以选择维度、建立象限，将万事万物进行分类；一个类别之内，还可以再进行认识。比如，在八卦中，乾为马，那如果光说马，有良马、拯马、白马、锡马等等。

　　如果把所有分类的维度所用的具体内容去掉，单一剩下这样一个分类的形式，用什么名字去统一他们呢？——阴阳。

　　如果把所有的分类所用的具体内容去掉，单一剩下的这样一个分类的类别，用什么名字去统一他们呢？——八卦

　　因此，从上述的理解来看，八卦可以理解为更具一般性的认识方式，并可以成为合同万物的基本框架。

　　怎么认识五行？

　　八卦的分类方式割裂了万物之间的联系。虽然在“阴阳生两仪、两仪生四象、四象生八卦”这样一个过程中能看到卦象统一于阴阳，但是内在关系无法进行认识。

　　我们认为世界是一个整体的，任何事物之间都是存在相互作用的关系。我们在分类的基础上，注重认识类与类之间的关系。同样如此，“A-非A”这样的分类方式同样适合于“关系”上。我们先将“关系”一分为二，分成了“生-克”两种关系。要分类，同时要对类与类之间构成的所有关系都能二分。

　　我分了n个类别，分别记为A1,A2,A3,A4……An每一个类Ai都能与剩下的n-1个类别之间，存在对应的关系。这样，n个类别之间，就构成了nC2=n（n-1）/2个关系，这么多关系，可以分成“生-克”两种内容。

　　与此同时，这种生克关系还有作用方向。也就是对于Ai来说，有他生的，必须有生他的，有他克的，必须有克他的。

　　这样一来，必须满足：2|nC2；2|（n-1）；也就是4|（n-1）。

　　这样，n的最小值为5。也就是当分类基准达到五类时，这五类之间的所有关系都能被全部涵盖到。

　　如果觉得“生-克”一个维度去认识事物不够，可以再建立一个维度，将关系分成4类，这样对应的n的取值9.

　　按照上述推演，n可以为9,13,17等等，其中n为13这个体系不够完满。

　　所以，五行为什么是五行，不是六行、不是四行，答案就在这，

　　五行的分类模式，是这种认识关系的一般形式。五行可以用来划分时间、空间、人群等等。《说卦传》“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。……万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮。”将八卦和五行统一在一起。

　　以上内容转载于公众号：转不停的阴阳鱼